Περιεχόμενο
Πριν από τον διαγωνισμό, η Αίγυπτος είχε μακρά φήμη για διαμάχη με τους Χετταίους, που χρονολογείται πριν από περισσότερα από δύο χρόνια, οι οποίοι είχαν την Κάδης ως το νότιο προπύργιο της Χετταϊκής δύναμης στη Συρία. Στην Αίγυπτο, ο Ραμσής ολοκλήρωσε την καλή υπόστυλη αίθουσα στο Καρνάκ (Θήβα) και συνέχισε να εργάζεται με το νέο μέτωπο που ιδρύθηκε από τους Σέτι στην Άβυδο, τα οποία όλα έμειναν αποσπασματικά κατά τον θάνατο του τελευταίου. Εννέα ηγέτες της εικοστής δυναστείας ονομάστηκαν οι ίδιοι λόγω του ονόματός του. Παρά το γεγονός ότι αρνήθηκαν να υιοθετήσουν κάποιον, ήταν μια ενθουσιώδης τιμή να διεκδικήσουν την καταγωγή τους, με τους κληρονόμους του να ονομάζονται από το αγαπημένο ακρωνύμιο Σέσε. Η πρώτη κοινωνική πράξη του Ραμσή μετά την άνοδό του για να κυβερνήσει ήταν να επισκεφθεί τις Θήβες, τη νεότερη νότια πόλη, στη μεγάλη θρησκευτική γιορτή του Οπέτ, όταν ο θεός Άμμων από το Καρνάκ έκανε το κράτος να δει την τελετουργική του βάρκα στο μέτωπό του μακριά από το Λούξορ. Τον Απρίλιο του 2021, η μητρική τους προσπάθεια μετακόμισε στην Πινακοθήκη από τις Αιγυπτιακές Αρχαιότητες για να φιλοξενήσει το νέο Ομοσπονδιακό Μουσείο Αιγυπτιακού Πολιτισμού και εκείνα 17 άλλων ηγετών και ίσως τεσσάρων βασιλισσών σε μια εκδήλωση που ονομάζεται Η νέα Φανταστική Πομπή των Φαραώ.
Βασίλεψε για περίπου 66 δεκαετίες κατά την 19η χιλιετία π.Χ. και είναι γνωστός για τον τρόπο που υπηρέτησε στις ένοπλες δυνάμεις και το θαύμα του ως δημιουργός. Παρά τον θάνατό του, ο Ραμσής Β' ανέκαθεν θυμόταν και σεβόταν ως ένας από τους καλύτερους Φαραώ της Αρχαίας Αιγύπτου, αφήνοντας μια μακρά ιστορία που διαρκεί μέχρι σήμερα. Διεξήγαγε αρκετές μάχες κατά τη διάρκεια της βασιλείας του, επεκτείνοντας τα αιγυπτιακά εδάφη και εδραιώνοντας τη δύναμή τους.
Αυτή η πόλη υποστήριξε παράλληλα ένα πολιτικό, στρατιωτικό και οικονομικό κέντρο, στρατηγικά τοποθετημένο στις όχθες του Νείλου για βέλτιστη διαθεσιμότητα στη Μεσόγειο και πέρα από αυτήν. Η ακριβής τοποθέτηση ηλιακής ενέργειας δείχνει τη νέα ενσωμάτωση ουράνιων τεχνικών που έχουν θρησκευτικό και ίσως βασιλικό συμβολισμό, υπογραμμίζοντας τη θεϊκή οργάνωση του Ραμσή και την αντιληπτή κοσμική αξία της εκπληκτικής ηγεσίας του. Χτισμένοι σε μια υπέροχη βουνοπλαγιά στη νότια Αίγυπτο, κοντά στον Δεύτερο Καταρράκτη του Νείλου, αυτοί οι ναοί είναι από τα εξαιρετικά απίστευτα και θα σας προκαλέσουν τα δομικά του επιτεύγματα. Οι νεότερες επιγραφές και μνημεία που μπορεί κανείς να καταγράψει τέτοιους τρόπους εξακολουθούν να αποτελούν χρήσιμη πηγή πληροφοριών, παρέχοντας εμπειρία στην περίπλοκη αλληλεπίδραση στρατιωτικών, πολιτικών και οικονομικών ζητημάτων που μπορούν να παρουσιάσουν την ηγεσία του Ραμσή Β'. Οι νεότερες στρατιωτικές τεχνικές μετά τον Ραμσή Β', ιδιαίτερα στη Νουβία και τη Λιβύη, είναι καλά γνωστές χάρη σε ορισμένες επιγραφές και ανάγλυφα στο μέτωπο. Αυτές οι προσπάθειες απέτρεψαν τις λιβυκές εισβολές και προστάτευσαν τα νέα δυτικά σύνορα, επιτρέποντας στον Ραμσή Β' να στοχεύσει άλλες χώρες και να εσωτερικεύσει τις βελτιώσεις χωρίς καμία πιθανότητα περαιτέρω περιόδων.
- Ο νεότερος στρατός βγήκε έξω από το φρούριο από το Τιάρου προς τον Στρατιωτικό Σταθμό του Ώρου και κατευθύνθηκε κατά μήκος της ακτής προκαλώντας τελικά τη Γάζα.
- Κάτω από το σήμα του Ραμσή Β΄, η Αίγυπτος πέτυχε την καλύτερη εδαφική έκταση, εκτεινόμενη από τη σύγχρονη Συρία από τα βόρεια έως το προοδευτικά εξελισσόμενο Σουδάν στη νότια περιοχή.
- 280 χιλιόμετρα νότια από το Ασουάν οδικώς ή σαράντα πέντε φορές από την πτήση.
- Ο Σέτι πέτυχε συγκεκριμένα επιτεύγματα σε αντίθεση με τους Χετταίους στην αρχή, αλλά τα κέρδη τους ήταν απλώς βραχυπρόθεσμα, καθώς μετά την ηγεσία του, ο νέος αντίπαλος επικεντρώθηκε σταθερά κατά τη διάρκεια της Κάδης, στη λίμνη Ορόντη, ένα ισχυρό φρούριο που υπερασπιζόταν ο ποταμός, και αυτό έγινε το μυστικό των νότιων συνόρων τους.
- Ο Ραμσής Β΄ γεννήθηκε το 1303 π.Χ. από την αρχαία περιοχή του Πι-Ραμεσσή, η οποία βρισκόταν στην ανατολική περιοχή του Δέλτα του Νείλου για την Αίγυπτο.
Αυτοί είναι οι μαθητές του Ραμσή Β'; Ραμσή Β' Πολύ πρώιμη ζωή & μέλη της οικογένειας
Ισχυρίζονται ότι είναι υπερήφανοι για τα τούβλα. Το άτομο που τα έχτισε δεν είχε σκοπό μόνο να γίνει ο καλύτερος Φαραώ της Αιγύπτου, αλλά και σίγουρα μια από τις Ybets σύνδεση για κινητά θεότητές τους. Το νεότερο συγκρότημα ναών που ανήκε στον Ραμσή Β', μεταξύ της Κούρνας και της ερημιάς, αναφέρεται ως Ραμεσσέουμ από την 19η χιλιετία. Μερικά από τα πράγματα που έγιναν αφορούσαν ανακαινίσεις ή σφετερισμό υπαρχόντων έργων, ενίσχυση της τοιχοποιίας και αξιοποίηση έργων τέχνης από την εποχή της προπαγάνδας.
Η νεότερη μάχη για την απόκτηση της διαδοχής
- Οι εορτασμοί Sed συνήθως πραγματοποιούνταν ξανά και τους 36 μήνες μετά την 30ή σεζόν. Ο Ραμσής Β', που μερικές φορές τον κρατούσε έγκυο μετά από δύο χρόνια, τελικά έφτανε τα 13 ή 14.
- Ο Ραμσής Β΄ ευχήθηκε να μην υπήρχε καμία ανησυχία και ο Φαραώ να είχε στηρίξει το νέο, εκπληκτικό μέτωπο στο Αμπού Σιμπέλ.
- Η Κάντες είναι στην πραγματικότητα μια τοπική περιοχή στην περιοχή της Συρίας και μπορεί να είναι ένα ενθουσιώδες σημαντικό καρδιαγγειακό σύστημα εμπορίου – στην παλιά κοινότητα.
- Αυτού του είδους οι σχηματισμοί όχι μόνο υποστήριζαν θρησκευτικά και αναμνηστικά κίνητρα, αλλά ενίσχυαν και τη θέση του Ραμσή Β΄ μεταξύ των ισχυρότερων και πιο διαχρονικών ηγεμόνων της Αιγύπτου.
- Η αιγυπτιακή λίστα με τις «νίκες», το νέο Ποίημα του Πενταύρου, είναι χαραγμένη στους ναούς του Ραμσή, μαζί με τον ναό του Αμπού Σιμπέλ στη νότια Αίγυπτο.
Οι νεότεροι ναοί με επίκεντρο τον Ραμσή Β' δεν ήταν απλώς θρησκευτικά καταστήματα, αλλά και κόμβοι οικονομικής και διοικητικής ενασχόλησης. Τα νέα μνημειώδη έργα του Ραμσή Β', με τις εκτεταμένες επιγραφές και τα περίτεχνα ανάγλυφα, προσφέρουν πληθώρα πληροφοριών σχετικά με τη νέα κυβερνητική, ένοπλη και πνευματική ζωή της αρχαίας Αιγύπτου. Αυτού του είδους οι ναοί προσέφεραν αμοιβαία πνευματικό και πολιτικό στόχο, ενισχύοντας την αιγυπτιακή διοίκηση στη Νουβία και δημιουργώντας τη νέα λατρεία των αιγυπτιακών θεών. Αυτές οι επιγραφές δεν εξυπηρετούσαν μόνο πνευματικά κίνητρα, αλλά λειτουργούσαν και ως προπαγάνδα, ενισχύοντας την εικόνα του Ραμσή ως ενός ισχυρού και θεόδοτου ηγέτη.
Στη συνέχεια, οι εμπλεκόμενες αυτοκρατορίες αναγνωρίζουν τη νέα ματαιότητα της παρατεταμένης διαμάχης. Η εμφάνισή της συμβολίζει τη νέα διαχρονική αξία της διπλωματίας και την ειρηνική ποιότητα των διαφορών. Η νέα απομίμηση, που δημιουργήθηκε από τον Τούρκο γλύπτη Sadi Çalık, είναι κατασκευασμένη από χαλκό και παρουσιάστηκε στη νέα ΟΗΕ το 1970 από τους Τούρκους άρχοντες. Αναγνωρίζοντας τους νέους περιορισμούς στον παρατεταμένο πόλεμο και τον κοινό κίνδυνο που παρουσίαζαν οι περισσότερες άλλες ανερχόμενες δυνάμεις, οι δύο αυτοκρατορίες τελικά επέλεξαν τη διπλωματία για να προχωρήσουν σε διαμάχη, με αποκορύφωμα την ιστορική ειρηνευτική συμφωνία, γνωστή πλέον ως Συνθήκη της Καντές. Τόσο οι Αιγύπτιοι όσο και οι Χετταίοι ακολούθησαν μια έντονη προπαγάνδα για τη μάχη της Καντές, ανακοινώνοντας και οι δύο μια οριστική νίκη παρά το ασαφές προβάδισμα της μάχης. Ο Ραμσής Β', ένας δυναμικός και ίσως φιλόδοξος Φαραώ της 19ης Δυναστείας, έστειλε τον στρατό του βόρεια σε μια επιχείρηση που αποσκοπούσε στην επαναβεβαίωση της αιγυπτιακής κυριαρχίας στην περιοχή. Μετά τον θάνατο της Νεφερτάρι, ο Ραμσής προήγαγε την Ισετνεφρέτ, τη δεύτερη σύζυγό του, για να κωδικοποιήσει ποια θα ήταν η βασίλισσα.
Ήταν ένας έξυπνος πολιτικός από την αρχή. Μία από τις πρώτες του εμφανίσεις ως βασιλιάς ήταν να ταξιδέψει στη νότια περιοχή για να βοηθήσει τη Θήβα να συμμορφωθεί με την πιο σημαντική πνευματική γιορτή της περιοχής, το νέο φεστιβάλ Opet. Υιοθετήθηκε μόλις λίγα χρόνια αργότερα από τον άλλον, τον Horemheb, ο οποίος κυβέρνησε λίγο πριν από το θάνατό του, αλλά πριν ορίσει έναν άλλο άνδρα με στρατιωτικό υπόβαθρο, τον βεζίρη του Pa-Ramessu, ως κληρονόμο του. Εν τω μεταξύ, με αυτή την αβεβαιότητα εποχής στην Αίγυπτο για το καλύτερο δυνατό, υποτελείς χώρες στη Συρία επέστρεψαν τον φόρο υποτέλειας και υποκίνησαν επανάσταση. Αυτά τα έργα τέχνης απεικόνιζαν συχνά εικόνες των στρατιωτικών του ηθών εκτός των θρησκευτικών του τελετουργιών και είναι σχεδιασμένα από τους πιο ταλαντούχους καλλιτέχνες και καλλιτέχνες της εποχής.
Ο Ραμσής το μετέτρεψε στα καλύτερα προπαγανδιστικά επιτεύγματα της βασιλείας του. Στην 5η σεζόν της βασιλείας του, ο Ραμσής οδήγησε πέντε τμήματα του αιγυπτιακού στρατού βόρεια για να ανακαταλάβει την πόλη από την Κάδης στον ποταμό Ορόντη στη σύγχρονη Συρία, η οποία φυλάσσεται από τον Χετταίο βασιλιά Μουβατάλι Β'. Ο Ραμσής Β' παρουσίασε τουλάχιστον 15 αναφερόμενες στρατιωτικές στρατηγίες κατά τη διάρκεια της ηγεσίας του, επιχειρώντας σε τρία βασικά μέτωπα. Ο πατέρας του, Σέτι Α', είναι ένας από τους πιο ικανούς ηγεμόνες της Αιγύπτου, υπεύθυνος για την αποκατάσταση της ισορροπίας μετά το σοκ της Αμάρνα υπό τον Ακενατόν. Ποια σχέση είναι ευπρόσδεκτη να έχεις σημαντικές βελτιώσεις στην ύπαρξη του κόσμου και των οικονομιών των δύο περιοχών αντί να πετάς πληροφορίες μετά από αυτή τη διαμάχη.
Αιγυπτιακός και μπορείτε να Χετταϊκός Λογαριασμός
Περιείχε μεγάλες βιβλιοθήκες από πνευματικά κείμενα, ιστορικές λεπτομέρειες και διοικητικά δεδομένα, διατηρώντας τον νέο κοινωνικό τρόπο ζωής της Αιγύπτου. Η νέα πνευματική ζωή των νέων Αιγυπτίων συνδέεται άρρηκτα με αυτούς τους ναούς, οι οποίοι ήταν χώροι δόξας και προσκυνήματος. Αυτή η ιδέα της θεϊκής βασιλείας είναι σημαντική για την αρχαία αιγυπτιακή πίστη, τον τόπο όπου οι Φαραώ θεωρούνταν άμεσος μεσάζων μεταξύ του θεϊκού βασιλείου και του ανθρώπου.
Συμμετοχή στη φυλή του Κάδης ή σε οποιαδήποτε άλλη χεττιτική παράδοση
Όταν ίδρυσε το μεγάλο μέτωπο από τον Αμπού Σιμπέλ, φρόντισε να φέρει την Νεφερτάρι, ακολουθώντας τον νεκρό, στο πλευρό της μητέρας τους, Τούγια. Καθώς έγινε συμβασιλέας με τον πατέρα του, Σέτι Γουέ, ο Ραμσής Β' έλαβε ένα κάστρο στη Μέμφιδα, λίγο νότια του Δέλτα του Νείλου, και ένα τεράστιο χαρέμι, όπως οι πρώτοι δύο μεγάλοι βασιλικοί σύζυγοι. Αυτοί ήταν βόρειοι που έρχονταν από το Δέλτα του Νείλου και θα μπορούσαν να ανθίσουν χάρη στον στρατιωτικό τους πλούτο, αντί για νότιους που ανέβαιναν σε επαγγελματικούς τομείς στις Θήβες.
Η νέα μητέρα του Ραμσή Γ΄ ανακαλύφθηκε από τους αρχαιολόγους το 1886, η οποία θεωρείται η νέα πρωτότυπη Αιγύπτια Μητέρα σε διάφορα βίντεο του Χόλιγουντ. Από ναούς, γλυπτά και πολλές πόλεις, με επίκεντρο τον άνθρωπο, ο Ραμσής Β΄ διασφάλισε ότι η κληρονομιά του θα διαρκέσει για χιλιετίες, παρέχοντας χρήσιμες πληροφορίες για την κοινότητα, τη θρησκεία και την κυβερνητική αρχιτεκτονική της αρχαίας Αιγύπτου. Οι νέες επιγραφές και τα ανάγλυφα στους τοίχους των μετώπων προσφέρονταν ως ισχυρά συστήματα πολιτικής προπαγάνδας, που απεικονίζουν τον Ραμσή Β΄ ως έναν ευσεβή και ισχυρό ηγέτη, αγαπητό στους νέους θεούς. Αυτά τα αποτελέσματα δεν τονίζουν μόνο την αρχιτεκτονική και πνευματική του επιρροή, αλλά και τη στρατηγική χρήση της τέχνης και της αρχιτεκτονικής για την επίτευξη δύναμης και ευσέβειας, διασφαλίζοντας την κληρονομιά του στα χρονικά των αιγυπτιακών αρχείων.
Διάσημοι φοιτητές
Τον Απρίλιο του 2025, το νέο Υπουργείο Τουρισμού της Ιορδανίας ξεκίνησε την ανακάλυψη μιας ιερογλυφικής επιγραφής που απεικονίζει το νεότερο βασιλικό πλαίσιο του Ραμσή Γ΄ στο Ουάντι Ραμ, που βρίσκεται στη νότια Ιορδανία. Στη συνέχεια, επιγραφές από τον Ραμσή Γ΄ βρέθηκαν στη νότια Ιορδανία και στη βόρεια Σαουδική Αραβία, στις οποίες αναφέρεται ότι ο Φαραώ οδήγησε έναν ένθερμο στρατό στην πόλη, σύμφωνα με αρχαιολόγους. Η παρουσία της στη Χαναάν πυροδότησε τη διαμόρφωση νέων αξιώσεων σε αυτόν τον τομέα, συμπεριλαμβανομένης της Φιλιστίας, η οποία επιδίωκε την κατάρρευση της Αιγυπτιακής Αυτοκρατορίας στην Ασία. Ο Ραμσής Γ΄ περιέλαβε τους Λαούς του Παγκοσμίου Πολέμου ως τους λαούς του και τον εγκατέστησε στη νότια περιοχή της Χαναάν.