Ιστολόγια
Ο Ραμσής Β΄ παρείχε καταφύγιο στον προηγούμενο Χετταίο βασιλιά Μουρσίλι Γ΄ (Ούρχι-Τεσούμπ), του οποίου ο αδελφός Χαττουσίλι Γ΄ τον είχε εκθρονίσει μερικά χρόνια νωρίτερα. Η νέα προπαγάνδα χρησιμοποίησε τον πόλεμο, αλλά όχι, για να επιτύχει μεγάλα επιτεύγματα. Το προηγούμενο στοιχείο της ηγεσίας του Ραμσή Β΄ παρείχε ως επί το πλείστον άκαρπους πολέμους στους Χετταίους και επιτυχημένες μάχες στη Νουβία. Τέσσερις από τις κόρες του Ραμσή Β΄ επίσης διατήρησαν τη θητεία τους. Σύμφωνα με τον Κένεθ Χόουμ, οι Πι-Ραμσής εγκαταλείφθηκαν κυρίως από το 1130 π.Χ. και μετά. Δεδομένου ότι αυτό ήταν η ρουτίνα, οι μεταγενέστεροι ηγεμόνες αφαίρεσαν πολλά από τα φρέσκα τούβλα στην περιοχή για να χτίσουν τους νεότερους ναούς της νέας πολιτείας, της Τάνις. (Tyldesley 2000, 82) Ο Ραμσής Β΄ επέκτεινε σημαντικά την πόλη μεταξύ τους καθώς η κυριαρχία τους στη βόρεια πολιτεία τους καθιστούσε σημαντική βάση αποστολής για να μεταφέρουν τις ένοπλες δυνάμεις τους στο Λεβάντε με τον έλεγχό του στη Χαναάν.
Μέχρι την εικοστή όγδοη επέτειό του, ο Ραμσής επέλεξε τον νέο Ιησού Άμμωνα περισσότερο από την άλλη θεότητα στο πάνθεον και τον κατέταξε ως έναν από τους λίγους Φαραώ που λατρεύονταν ως θεότητα κατά τη διάρκεια της ζωής του και όχι μόνο μετά τον θάνατό του. Κανένας Φαραώ δεν βασίλευσε περισσότερο, και μπορείτε να προσθέσετε στοιχεία στο πώς θα τον θυμόταν κανείς αργότερα. Ανακαλύφθηκε ξανά το 1881 σε ένα συνηθισμένο μεταχειρισμένο φέρετρο και τελικά έφερε την επιστροφή του στη νέα αιγυπτιακή πινακοθήκη στο Κάιρο. Ο τάφος της Νεφερτάρι στην Κοιλάδα των Βασίλισσων, που βρέθηκε το 1904, παραμένει ένα από τα πιο διάσημα έργα ταφικής τέχνης της αρχαίας Αιγύπτου, με την οροφή του να είναι καλυμμένη με ασημένια αστέρια και την μπλε επιφάνεια που απεικονίζεται στους τοίχους, με αποσπάσματα από την έκδοση του "Απέθαντος". Στις Θήβες, ο Ραμσής πρόσθεσε έναν μεγάλο υπόστυλο διάδρομο προς τον Ναό του Καρνάκ και επέκτεινε το ολοκαίνουργιο Μέτωπο του Λούξορ που είχε χτίσει ο Αμενχοτέπ Γ΄ έναν αιώνα πριν, ενσωματώνοντας τη δική του αυλή, πυλώνα και τεράστια αγάλματα για το σχέδιο του παλιού βασιλιά.
Η μούμια του ανακαλύφθηκε το 1881 στη βασιλική κρύπτη του Ντέιρ ελ-Μπαχάρι, όταν οι ιερείς την είχαν κρύψει αιώνες πριν για να την προστατεύσουν από τους ληστές τάφων. Τιμούσε τον Άμμωνα, τον Ρα, τον Πτα και πολλές τοπικές θεότητες λόγω της εκτεταμένης ενίσχυσης του ναού και της ιερατικής προστασίας. Οι μητέρες τους αργότερα ανακαλύφθηκαν ξανά και μεταφέρθηκαν στη νεότερη αιγυπτιακή πινακοθήκη τέχνης στο Κάιρο για συντήρηση. Ενώ ηγέτες όπως ο Τούθμωσις Γ΄ άφησαν μια πιο υγιή και πιο δραστήρια Αίγυπτο, μετά τον θάνατο του Ραμσή η Αίγυπτος έπεσε στα σκουπίδια.
Θάνατος & Ξύπνημα
Τα δομικά σχέδια του Ραμσή Β', ειδικά στη Νουβία, δεν ήταν απλώς παρουσιάσεις της δύναμής του και υποστηρίχθηκαν για να βοηθήσουν στην ενσωμάτωση των νουβικών περιοχών στο αιγυπτιακό κοινωνικό και πνευματικό σχέδιο. Αυτές οι ανακαλύψεις roulettino-casino.net μεταβείτε σε αυτόν τον ιστότοπο παρέχουν ευεργετική εμπειρία στην κοινωνική και τελετουργική ζωή του Φαραώ, εστιάζοντας στον ρόλο του στη διατήρηση της τάξης και της ισορροπίας μέσω θρησκευτικών τελετών. Στην περιοχή Ματαρίγια του Καΐρου το 2018, οι αρχαιολόγοι βρήκαν θραύσματα από ένα σχέδιο που θεωρείται βασιλική μονάδα που χρησιμοποιούσε ο Ραμσής Β'. Το 2006, για να προστατευτεί από την καταστροφή του περιβάλλοντος, μεταφέρθηκε πιο κοντά σε αυτό το σημείο για το μελλοντικό Μεγάλο Αιγυπτιακό Μουσείο. Τέτοιοι ναοί δεν ήταν μόνο θρησκευτικοί χώροι αλλά και σημεία μακριά από την αιγυπτιακή διοίκηση και τη Νουβία.
Από την εποχή της ηγεσίας τους, ο βασιλιάς Ραμσής βασιζόταν σε αρκετούς σπουδαίους ναούς, μνημεία, αποθήκες και κυβερνητικά κτίρια. Ο Ραμσής κατά την πρώτη περίοδο της βασιλείας του ήταν υπεύθυνος για τη μεταφορά της κύριας πόλης της Αιγύπτου από τις Θήβες και προς το κέντρο της Αιγύπτου, στο νέο Δέλτα του Νείλου, κοντά στη γαλήνια Μεσόγειο Θάλασσα. Ο ίδιος ο Ραμσής διδάσκεται από μικρό παιδί και έχει μάθει από τον πατέρα του να ζει με όλους αυτούς τους στρατιωτικούς τρόπους. Οι νέοι πολιτισμοί από την Αίγυπτο, οι νέοι Χετταίοι, στράφηκαν στην περιοχή που τότε ονομαζόταν Συρία και Παλαιστίνη, ωστόσο, ήταν το νέο βασίλειο του Ιούδα και το βασίλειο του Ισραήλ.
Ο πατέρας προχώρησε βόρεια, μαζί με την Αυτού Μεγαλειότητα έφτασαν σε μια περιοχή νότια της περιοχής Shabtuna…. Όταν η Αυτού Μεγαλειότητα βρισκόταν στο Djahi για τη δεύτερη νικηφόρα επιχείρηση, η νέα, όμορφη αφύπνιση στη ζωή, την ευημερία και την ευεξία βρίσκεται στη νέα σκηνή από το μεγαλείο τους για την ορεινή περιοχή νότια της Kadesh. Ο γάμος μεταξύ Ραμσή και Maat-Hor-Nefersure οδήγησε σε αρκετά χρόνια ηρεμίας και επιτυχίας που κάποιος επέζησε μέχρι τον θάνατο του Ραμσή. Μεταξύ των ναών του Abu Simbel και του Luxor, η νέα συνθήκη για να τερματίσει μια μάχη με τους Χετταίους, και μια μητέρα που έχει ταξιδέψει μακρύτερα μετά τον θάνατό της από ό,τι οι περισσότεροι ηγεμόνες ταξιδεύουν στη ζωή, η ηγεσία του έχει μικρότερη σημασία, συμπεριλαμβανομένης της αρχαίας ιστορίας και πολλά άλλα, συμπεριλαμβανομένης μιας σπουδαίας μελέτης περίπτωσης στην ιστορία που χτίστηκε για να επιβιώσει από τον κατασκευαστή. Οι ιστορικοί ονόμασαν τις σελίδες "ρίψη του εγώ στο τούβλο", με επίκεντρο τόσο συχνά όσο για να ανακηρύξουν τον Ραμσή έναν Ιησού Χριστό στα νότια σύνορα της Αιγύπτου όσο και για να εκτιμήσουν τους νέους θεούς. Από τον τρίτο χρόνο της βασιλείας του στο θρόνο, ο Ραμσής είχε αποκαλύψει ακριβώς αυτό που οι ιστορικοί θεωρούν το πραγματικά αφοσιωμένο σύστημα δόμησης των πυραμίδων, που ανεγέρθηκαν 1.500 χρόνια πριν, και είχε σκαλίσει τα διακοσμητικά του στοιχεία ασυνήθιστα βαθιά στη δομή του ναού, αρκετά ισχυρά για να σβήσουν και να δέσουν με εμφανή σκιά κάτω από τον αιγυπτιακό ήλιο, μια υπογραφή που χρησιμοποίησε για να εντοπίσει παλαιότερα μνημεία που προηγουμένως μόνο ανακάλυψε αντί να τα ιδρύσει.
Ο Ραμσής Β΄ έζησε για ένα από τα μεγαλύτερα θητεία του στην Αίγυπτο, έχοντας αφιερώσει πάνω από έξι δεκαετίες στην ηγεσία του. Κατά τη διάρκεια της ηγεσίας του, ο Ραμσής επέκτεινε τη νέα αιγυπτιακή αυτοκρατορία με διάφορες στρατιωτικές στρατηγίες και ίδρυσε πολλούς εντυπωσιακούς ναούς και μνημεία. Για να αποκτήσει τη δική του δόξα και τη μεγαλοπρέπεια της Αιγύπτου, ανήγειρε πολλά γλυπτά από τον εαυτό του, πολλά από τα οποία σφετερίστηκε από τους προηγούμενους ηγέτες. Ήταν ίσως τα πιο φιλόδοξα από τις πυραμίδες, που χτίστηκαν σχεδόν 500 χρόνια πριν. Μόλις η Αυτού Μεγαλειότητα έφτασε στην πόλη, δέχτηκε τον αρχηγό μιας άλλης αντίπαλης χώρας για να δείξει στους νέους Χετταίους. Τα τεράστια γλυπτά και τα βαθιά ανάγλυφα τους αντικατοπτρίζουν όχι μόνο τους κυβερνητικούς και θρησκευτικούς τους στόχους, αλλά και την επιθυμία τους να απαθανατίσουν το όνομά τους για πάντα.
Ο θάνατός τους σηματοδότησε το τέλος μιας υπέροχης εποχής στην Αρχαία Αίγυπτο, δημιουργώντας μια κληρονομιά από επιτυχία και μεγαλείο. Στους πολέμους, ο Ραμσής αντιμετώπισε πολλούς εχθρούς, όπως τους Χετταίους, τους Λίβυους και τους Νούβιους. Βασίλεψε για περισσότερα από 66 χρόνια στη δέκατη ένατη δυναστεία, το σημείο της νέας αιγυπτιακής αυτοκρατορίας. Ωστόσο, η μητέρα του Ραμσή, που ανακαλύφθηκε ξανά το 1881, έγινε ένα σημαντικό διεθνές σύμβολο όταν αναζητήθηκαν έγκαιρα στοιχεία για την πραγματικότητα, περίπου τρεις χιλιετίες αργότερα, η επιθυμία του νεότερου Φαραώ να μείνει στην ιστορία παραμένει.
Φυσικά, ήταν σίγουρα, καθώς επιβεβαιώνεται από τον μεγάλο αριθμό επιγραφών και γλυπτών που σας επιτρέπουν να επικεντρώνεστε στην καταγραφή και στη διατήρηση της νέας μνήμης της δικής σας διαμάχης. Κατέβαλαν όλη τη δουλειά για να επιβιώσουν ή να αντέξουν απέναντι σε τρομακτικές αντιξοότητες, και φαίνεται ότι η πλειοψηφία των Αιγυπτίων στρατιωτών ζει τη νέα σύγκρουση. Το νέο Ποίημα παρουσιάζει μια πληθώρα στοιχείων που προσφέρουν μια εικόνα για το πώς ήταν η ζωή τους αρκετούς μήνες και θα δείτε πώς φαινόταν μια μάχη αυτού του μεγέθους στα παλιά χρόνια. Πολυάριθμες μεταφράσεις του Ποιήματος από τον Πένταυρο, που γράφτηκαν στις αρχές του 19ου αιώνα, δίνουν μια ιδέα για το πώς ταίριαζε η αιγυπτιακή στρατιωτική προσπάθεια και ίσως και στην περίοδο πριν από τη φυλή.
🏛 Ο νεότερος κανόνας: Δύναμη, Συγκρούσεις και εσύ μπορείς Διπλωματία
Κανένα από τα μεγάλα χαρακτηριστικά δεν είναι εμφανές στο προηγούμενο Ποίημα του Πένταυρου, αν και όχι, το οποίο προσδιορίζει τους νεότερους Χετταίους ως εχθρούς αυτών από την Αίγυπτο και τον Μουβατάλι Β' ως τον "νεότερο άθλιο". Η νεότερη συμφωνία ακύρωσε τον κίνδυνο και έδεσε τους δύο βασιλιάδες μαζί της ως αδέρφια που θα προσέχουν τα πάθη ο ένας του άλλου. Και δεν υπάρχει καμία ξεχωριστή εικόνα του ανταγωνισμού από την Κάδης, είναι απίθανο να καταλήξουμε σε ένα αποφασιστικό συμπέρασμα ως προς το ποιος πραγματικά κέρδισε το νέο επιχείρημα που θα διερευνηθεί ποτέ. Ανάλογα με το Κοράνι και τον Μωρίς Μπουκάιγ, η αιτία θανάτου τους είναι ο πνιγμός. Η μητέρα του Ραμσή θα μπορούσε να είχε διαβαστεί ευρέως από τη στιγμή που ανακαλύφθηκε και θα φυλάσσεται σε μια γκαλερί τέχνης. Αργά ή γρήγορα, κατά τον εικοστό πρώτο χρόνο της βασιλείας του (1258 π.Χ.), ο Ραμσής αποφάσισε να συνάψει μια συμφωνία με τον Χαττουσίλι Γ', για να τερματίσει τη νέα διαμάχη.
Η νεότερη μάχη για τη σειρά
Επιπλέον, ανήγειρε μερικά τεράστια γλυπτά του εαυτού του από την είσοδο, εστιάζοντας στη θεϊκή τους βασιλεία. Οι προσθήκες του Ραμσή στο διάδρομο παρείχαν επιγραφές και ανάγλυφα που σας φανέρωναν τις στρατιωτικές του πρακτικές και την εξαιρετική του ευσέβεια. Η νέα, εκτεταμένη κατασκευή περιλάμβανε αυλές, αίθουσες και αποθήκες, δείχνοντας τον ρόλο του νέου μετώπου ως πνευματικού και διοικητικού κέντρου. Αυτός ο ναός προήχθη με επίκεντρο τον νέο Ιησού Άμμωνα και προσέφερε έναν χώρο για τον δικό του έπαινο του Ραμσή μετά τον θάνατό του.
Μέσα στο 1995, ένα ταξίδι που πραγματοποιήθηκε από τους Weeks έφερε τον τεράστιο τάφο αιχμής από τους πενήντα γιους του Ραμσή Β', ίσως το πιο σημαντικό σημείο στη σύγχρονη Αιγυπτιολογία. Μια ιδέα για τις σχέσεις της Αιγύπτου με τη Συρία και τους Χετταίους υπό την ηγεσία του πατέρα του Ραμσή, Σέτι Γουέ, και μπορεί να περιγράψει αναλύσεις από τις στρατιωτικές εκστρατείες του Σέτι. Υπερηφανεύεται για το πώς έχτισαν τους νέους τάφους.
Οι νέες θέσεις ασχολήθηκαν με διάφορα ζητήματα, όπως η έκδοση από κυβερνητικούς πρόσφυγες, η νεότερη επιστροφή των θυμάτων εκατέρωθεν, καθώς και η διαχείριση των συνθηκών αμοιβαίας άμυνας. Έδειχναν την ειρήνη μεταξύ των χωρών, ένα σημαντικό στοιχείο σε μια εποχή που η θεϊκή έγκριση είναι ζωτικής σημασίας για την εγκυρότητα των πολιτικών ενεργειών. Στο 21ο έτος της ηγεσίας του Ραμσή Β', περίπου το 1258 π.Χ., ο νέος Φαραώ επέλεξε τη διπλωματία αντί της συνεχιζόμενης διαμάχης. Αυτό απείλησε με διπλωματική πίεση να κλιμακωθεί στην ανοιχτή διαμάχη, η οποία οδήγησε τις αυτοκρατορίες εκατέρωθεν σε πόλεμο.
Το ολοκαίνουργιο μέτωπο του Αμπού Σιμπέλ χτίστηκε στη Νουβία στη Νότια Αίγυπτο και το μεγαλείο του μπορεί κανείς να το δει ακόμα και σήμερα. Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του, στα 66 του χρόνια, έχτισε και ξαναέχτισε πολλά μνημεία, σχηματισμούς και ναούς. Κορυφαίες στρατιωτικές στρατηγίες, συμπεριλαμβανομένης της Μάχης της Κάδης εναντίον των Χετταίων. Ο Ραμσής πολέμησε άφοβα, αποκαλύπτοντας την ήττα του από τον μοιραίο ανταγωνισμό και ανακτώντας τις νέες πρωτεύουσες που είχε χάσει από τον αντίπαλό του. Μετά τον θάνατο του πατέρα τους, ο Ραμσής στέφεται νέος Φαραώ από την Αίγυπτο το 1279 π.Χ., όταν ήταν μόλις 25 ετών. Έτσι, ο Ραμσής Β' ανακηρύχθηκε ο επόμενος σε ζήτηση από τις στρατιωτικές στρατηγίες του πατέρα του και παρέμεινε στη σειρά ως ο νεότερος Φαραώ από την Αίγυπτο.