Δημοσιεύσεις
Τα φορέματα του Τουταγχαμών – χιτώνες, ρόμπες και ζώνες, συνήθως περίτεχνα διακοσμημένα με χρώματα, κεντήματα ή χάντρες – παρουσιάζουν πολύ μεγαλύτερη ποικιλία από τα ρούχα που απεικονίζονται με την πάροδο του χρόνου, και αυτά αποτελούνται κυρίως από απλές ελαφριές κιλτ και άκαμπτες θήκες. Ωστόσο, τα ταφικά αντικείμενα του Τουταγχαμών δεν ταιριάζουν σχεδόν καθόλου με τον τάφο του, επομένως η Αιγυπτιολόγος Joyce Tyldesley υποστηρίζει ότι οι μεγαλύτεροι τάφοι στην περιοχή μπορεί να περιείχαν σύνολα ίδιου μεγέθους που ήταν τοποθετημένα σε πιο οργανωμένο και πιο μεγάλο στυλ. Στο σώμα, και μπορεί να περιέχονταν σε στρώματα μακριά από μητρικά περιτυλίγματα, υπήρχαν 143 αντικείμενα, καθώς και στολές από φορέματα όπως σανδάλια, μια πληθώρα φυλαχτών ή άλλων κοσμημάτων και δύο στιλέτα.
Τα δύο νέα εξωτερικά φέρετρα είναι κατασκευασμένα από επιχρυσωμένο ξύλο με ένθετα, τα οποία έχουν κούπες και ίσως ημιπολύτιμους λίθους, καθώς το εσωτερικό φέρετρο, ακόμα και όταν είναι ένθετο, αποτελείται κυρίως από 110,4 κιλά (243 λίβρες) από καθαρό χρυσό. Είναι φτιαγμένο με εικόνες τεσσάρων προστάτιδων θεών (Ίσιδα, Νέφθυς, Νείθ και Σερκέτ), και περιέχει ένα υπέροχο λιονταρένιο φέρετρο πάνω στο οποίο στηρίζονταν τρία ένθετα φέρετρα μέσα σε ένα μόνο σχήμα. Η νέα σαρκοφάγος είναι κατασκευασμένη από χαλαζίτη, αλλά με ένα μωβ πέτρινο καπάκι, επικαλυμμένο με κόκκινο για να συμπληρώσει τον νέο χαλαζίτη. Αυτά τα τρία μηνύματα μερικές φορές ονομάζονται "μυστικά βιβλία" ή "οδηγοί της ηλιακής ενέργειας-Οσιριανής ενότητας". Το επόμενο ιερό φέρει ένα εξαιρετικό ταφικό κείμενο που δεν βρίσκεται πουθενά αλλού, αν και κείμενα με παρόμοια σχέδια αναγνωρίζονται από τους τάφους του Ραμσή ΣΤ΄ (KV9) και του Ραμσή Θ΄ (KV6). Ο ολοκαίνουργιος σχεδιασμός των ιερών σας, που πραγματοποιήθηκε εντός της αποθήκευσης, περιλαμβάνει τμήματα διαφόρων ταφικών μηνυμάτων.
Ο τύπος πήρε τον νέο θρόνο ως παιδί μετά την απώλεια του Ακενατόν (ο οποίος πιθανότατα ήταν απλώς ο πατέρας του) και επίσης τη βραχυπρόθεσμη βασιλεία του Νεφερνεφερουατόν και ίσως του Σμενκκάρε. Όλα τα αντικείμενα του τάφου είχαν παρασχεθεί για τη νέα Αιγυπτιακή Πινακοθήκη στο Κάιρο και στην πραγματικότητα βρίσκονται στη Μεγάλη Αιγυπτιακή Πινακοθήκη στη Γκίζα, ανεξάρτητα από το αν η μητέρα και η σαρκοφάγος του Τουταγχαμών βρίσκονται ακόμα στην αυλή του τάφου. Ο Τουταγχαμών έγινε ένας από τους αναγνωρισμένους Φαραώ και πολλά αντικείμενα από τον τάφο τους, όπως η υπέροχη ταφική του κάλυψη, είναι από τα πιο διάσημα έργα τέχνης από την αρχαία Αίγυπτο.
Το 2015, ο νέος Αιγυπτιολόγος Nicholas Reeves υποστήριξε, βασιζόμενος στις σαρώσεις του Factum Arte, ότι ο δυτικός και ο βόρειος τοίχος του ταφικού θαλάμου παρείχαν στο παρελθόν απαρατήρητες επιφάνειες σοβά. Ο νέος σοβάς άφησε περίπου 7 εκατοστά (2,8 εσωτερικά) άθικτο υγρό στο πάτωμα. Η τελευταία κλοπή δεν αποκαλύφθηκε μέχρι το 1968, όταν ο ανατόμος Ronald Harrison, ο οποίος είχε επίσης ερευνήσει τα λείψανα του Τουταγχαμών, εντόπισε τα λείψανα του Τουταγχαμών.
Ανακάλυψη και θα εκκαθαρίσετε
Από το 2011, τα νέα αντικείμενα στον τάφο μεταφέρονταν σταδιακά στη νέα Μεγάλη Αιγυπτιακή Πινακοθήκη Τέχνης στην Γκίζα. Ο Κάρτερ πήρε επίσης μερικά μικρά αντικείμενα από τον τάφο, αντί να συμφωνήσει. Μετά τον θάνατό τους, η κληρονόμος του, Φύλλις Γουόκερ, τον βρήκε μαζί του πίσω στη νέα αιγυπτιακή κυβέρνηση. Και οι δύο αυτοί τάφοι ήταν ένας από τους πολλούς στην Κοιλάδα των Ηγεμονιών που ληστεύτηκαν στο τέλος της νέας 18ης Δυναστείας, υποδεικνύοντας κυβερνητική αβεβαιότητα μετά τον θάνατο του Τουταγχαμών που προκάλεσε σημαντική επιδείνωση της ασφάλειας εκεί. Ένα μεγάλο σκήπτρο στο παράρτημα περιέχει μια επιγραφή που αναφέρει τόσο τον Ατόν όσο και τον Άμμωνα, υπονοώντας μια προσπάθεια να ενσωματωθούν οι δύο θρησκευτικές έννοιες. Ο Τίλντσλεϊ δείχνει ότι τα στέμματα δεν έχουν ακόμη θεωρηθεί ιδιοκτησία του βασιλιά και έχουν μεταβιβαστεί από την ηγεσία στην ηγεσία.
Προς την κοινότητα και το κύμα μετρητών του Hearst Networks: Lucy King & Dean Possenniskie
Ο νέος γεωλόγος Stephen Get across συζητά ένα θέμα που αφορά τη μεταφορά ενός μεγάλου τόνου, ώστε να καλύπτει το KV62 μετά την τελευταία σφράγιση και πριν από την ίδρυση των καλύβων, κάτι που μπορεί να υποδηλώνει ότι ο τάφος του Τουταγχαμών έγινε απρόσιτος μετά το τέλος της ηγεσίας του Ay. Οι πλημμύρες και η έντονη κυκλοφορία προκάλεσαν ζημιές στον τάφο κατά την ανακάλυψή του, και ένα αντίγραφο του ταφικού θαλάμου έχει κατασκευαστεί κοντά για να μειωθεί η κυκλοφοριακή πίεση στον μοναδικό τάφο. Από τις περισσότερες πρώιμες κοινωνίες, οι τάφοι που χρησιμοποιούνταν από πέτρα και ξύλο είχαν θρησκευτική ή θρησκευτική σημασία. Αλλά πάνω απ' όλα, θα πρέπει να αναπτυχθούν και να αναπτυχθούν με τον χρόνο σας.
Οι νεότεροι τάφοι των Μάγια ηγεμόνων δημιουργήθηκαν με τον ίδιο τρόπο που δημιουργήθηκαν και οι τάφοι των νέων ηγετών, μακριά από άλλες χώρες, όπου ήταν πλούσιοι τόσο σε στυλ όσο και σε κατασκευή και κατοικημένοι, με τα απαραίτητα για τη μετά θάνατον ζωή. Το μεγαλύτερο μέρος της φρέσκιας κοιλάδας, Σύνδεση εφαρμογής oscar spin όπως η πρόσβαση στον τάφο του Τουταγχαμών, καλύπτεται από ένα στρώμα προσχώσεων και στη συνέχεια κατασκευάστηκαν καλύβες για τους νέους τάφους, οι οποίοι έφτασαν στο KV57, όπου κρύβονται οι Χορεμχέμπ. Όπως συμβαίνει σχεδόν σε όλες τις άλλες κοινωνίες, αυτοί οι τάφοι θεωρούνταν ο τελευταίος χώρος ύπνου για τους νεότερους νεκρούς και απαιτούνταν συνεχής συντήρηση για να τιμήσουν το πνεύμα του νεκρού στη μετά θάνατον ζωή, υπενθυμίζοντας την εποχή του στον κόσμο. Τα σκυλιά στην αρχαία Ασία είχαν την τάση να φυλάνε ή να θάβουν το πτώμα του ιδιοκτήτη του για να καλύπτουν, να καλύπτουν και να εκθέτουν τη νέα ψυχή του νεκρού στη μετά θάνατον ζωή. Οι νέες βασιλικές πυραμίδες έχουν διακοσμηθεί με σκίτσα που απεικονίζουν τη διάρκεια ζωής και τις επιτυχίες της ανενεργής βασίλισσας και μπορείτε να τις γεμίσετε με όλα αυτά τα απαραίτητα που θα ήθελε το νεότερο πνεύμα στη μετά θάνατον ζωή στο πεδίο των Καλαμιών, τον νεότερο αιγυπτιακό παράδεισο.
Τα περισσότερα άλλα πράγματα και θραύσματα είχαν περιληφθεί στο ολοκαίνουργιο διάδρομο, και κάποια είχαν σταματήσει από την τελευταία κλοπή, ενώ άλλα είχαν σαρωθεί στο εξωτερικό και στα τούβλα με πατατάκια. Ο τοίχος ήταν κατασκευασμένος από ασβεστόλιθο και μπορεί να σοβατιστεί αρχικά για να κλείσει τις νεότερες πόρτες, από τη νεότερη σκάλα και τον διάδρομο, από τον διάδρομο και τον προθάλαμο, από τον προθάλαμο και το παράρτημα, και από τον προθάλαμο και τον ταφικό θάλαμο. Λίγο μετά την επανένταξη της μούμιας το 1926, κάποιος έσπασε τη σαρκοφάγο, κλέβοντας πράγματα που άφησε ο Κάρτερ.
Οι τάφοι των δικών σας Μάγια και του βασιλιά Πακάλ
Ο νέος σχεδιασμός της δομής των τοίχων μέσα στον ταφικό θάλαμο του KV62 είναι πιο συμπαγής σε σύγκριση με άλλους βασιλικούς τάφους που χρησιμοποιούνται στη νέα Περιοχή των Βασιλέων. Αρκετοί θρησκευτικοί τάφοι χρησιμοποιούν τάφους για ιερά κτίρια, διαφορετικά νεκροταφεία. Οι ανεξάρτητοι και συχνά μνημειώδεις τάφοι έχουν γίνει σημαντικά σημάδια δυναστικής, βασιλικής ή θρησκευτικής ισχύος. Οι τάφοι συνήθως περιλαμβάνουν αρχιτεκτονικό ή καλλιτεχνικό πλαίσιο και μπορούν να γίνουν υψηλά πολιτιστικά ή πνευματικά αξιοθέατα.
Παραδοσιακά, οι τάφοι βρίσκονταν σε σπήλαια, κάτω από το έδαφος ή σε σχηματισμούς ειδικά προσαρμοσμένους για να φιλοξενούν τα φρέσκα λείψανα νεκρών και, συχνά, τα περιουσιακά τους στοιχεία, τους αγαπημένους τους, τα φυλαχτά, τα ιερά αντικείμενα, για να οδηγούν την νεότερη καρδιά. Το νεότερο αντίγραφο προσφέρθηκε στη νεότερη αιγυπτιακή κυβέρνηση το 2012 και μπορείτε να το κρεμάσετε δίπλα στο Σπίτι του Κάρτερ, στο οποίο βρισκόταν ο Κάρτερ όταν κατασκευάστηκε ο νεότερος τάφος, κοντά στην είσοδο στην Περιοχή των Ηγετών σας. Η νεότερη απομίμηση του ταφικού θαλάμου περιλαμβάνει αντίγραφα των διακοσμήσεων των τοίχων και της νέας σαρκοφάγου.
Η μούμια του Τουταγχαμών συχνά άρχισε να αναλύεται για να διαπιστωθεί ποια ήταν η κατάσταση της υγείας του και κυρίως για να προσδιοριστεί η αιτία θανάτου τους. Τα φέρετρά τους δεν αναφέρουν τα ονόματα, επομένως ορίζονται με βάση το μέγεθος του νέου κιβωτίου που τα περιέχει (317). Το μικρότερο έμβρυο ονομάζεται 317a(2) και το μεγαλύτερο 317b(2). Τα νέα μουμιοποιημένα έμβρυα που βρίσκονται στο θησαυροφυλάκιο βρίσκονται σε άλλα στάδια ανάπτυξης, το ένα στον τέταρτο μήνα κύησης και το άλλο στον επτά στους εννέα. Η μητέρα του Τουταγχαμών, από το 1926, αποσφραγίστηκε πριν επιστραφεί στη σαρκοφάγο.
Δεν βρέθηκαν στέμματα στον τάφο, ακόμη και όταν φυλάσσονταν εδώ στεφάνια και μαστίγια, που χρησίμευαν επίσης ως σύμβολα μακριά από τη βασιλεία. Τα γλυπτά του Τουταγχαμών, σε μέγεθος ανάλογου με τη διάρκεια ζωής, καθώς και τα αγαλματίδια από θεότητες, το θέμα είναι ότι σε πολλούς άλλους τάφους στην περιοχή, τα αγαλματίδια του ίδιου του Τουταγχαμών είναι ακριβώς παράλληλα με τις τοιχογραφίες στον KV15, τον νέο τάφο του Σέτι Β'. Τα νεότερα θραυσματικά υπολείμματα ταφικών αντικειμένων σε άλλους τάφους από την Κοιλάδα των Βασιλέων ήταν μερικά από τα ίδια αντικείμενα που βρέθηκαν στον Τουταγχαμών, υποδηλώνοντας ότι υπάρχει μια σχετικά απλή ομάδα αρχιτεκτονικών εκδοχών που περιείχαν βασιλικές ταφές εκείνη την εποχή. Κάθε τοίχος του θαλάμου έφερε μια εσοχή που περιείχε μια πέτρα, από μια μορφή που οι Αιγυπτιολόγοι αποκαλούν "μυστικά τούβλα", επειδή είναι χαραγμένα με αποσπάσματα μακριά από το Ξόρκι 151 στο ταφικό κείμενο γνωστό ως Η Έκδοση των Νεκρών, και έχουν σχεδιαστεί για να αποτρέπουν τους κινδύνους για τους νεκρούς. Έτσι, το ιερό έκλεισε με ένα ξύλινο πλαίσιο καλυμμένο με ένα μπλε λινό κάλυμμα στολισμένο με καφέ ροζέτες, συνοδευόμενο από περίπου τρία ένθετα εσωτερικά ιερά και μια γρανιτένια σαρκοφάγο που περιείχε τρία ένθετα φέρετρα. Το νέο τους περιεχόμενο ήταν ανακατεμένο, καθώς και πράγματα που είχαν αλλάξει τυχαία κατά την επισκευή μετά τις διαρρήξεις, μαζί με κρεβάτια, σκαμπό, και ίσως τούβλα και κεραμικά πλοία με κρασιά και λάδια.
Αν η δοκιμή τελείωνε, ο Κάρτερ τοποθετούσε τη φρέσκια διαμελισμένη μητέρα σε ένα δίσκο με λάσπη, και επέστρεφε στη φρέσκια σαρκοφάγο στον ταφικό θάλαμο, ακολουθώντας τις εποχές. Τα φρέσκα στερεοποιημένα αλοιφές συνδύαζαν τα κράνη του Τουταγχαμών, τα περιτυλίγματα της μητέρας του και τα αντικείμενα που τους άρεσαν, δημιουργώντας ένα ξεχωριστό ογκώδες υλικό που πιάστηκε στη βάση του εσωτερικού φέρετρου. Αυτό δεν αναγνωρίζεται αν υπέστησαν μικρότερη καταστροφή επειδή ήταν μικρότερα και είχαν υποστεί γενναιόδωρη επεξεργασία με αλοιφές, διαφορετικά η αφαίρεσή τους από τα νέα φέρετρα εμπόδιζε τα νέα αλοιφές να μουλιάσουν από τα περιτυλίγματα. Αυτές οι μούμιες αφαιρέθηκαν από τους λεηλατημένους τάφους τους, τοποθετήθηκαν σε ελαφρύτερα φέρετρα και φυλάσσονταν σε δύο κρύπτες κατά την Εικοστή Πρώτη Δυναστεία, αρκετούς αιώνες αφότου είχαν ταφεί αρχικά. Ένα από τα εξαιρέσεις ήταν η φρέσκια σαρκοφάγος, με το νέο της κάλυμμα να έχει αντικατασταθεί από μια γυάλινη πλάκα, και το εξωτερικό από τα τρία περίπου φέρετρα, όπου βρίσκεται η μητέρα του Τουταγχαμών. Ένα αντικείμενο ενός πακέτου που βρίσκεται στο πέρασμα κρατά τα νέα ονόματα μακριά από τον Ακενατόν, τον Νεφερνεφερουατόν και την κοπέλα του Ακενατόν, τη Μεριετάτεν, ενώ υπάρχει ένα εξαιρετικό δοχείο από ασβεστίτη στον τάφο, όπου μπορείτε να βρείτε μερικά σβησμένα βασιλικά ονόματα που έχουν ανακατασκευαστεί, ενώ αυτά από τον Ακενατόν και την Σμενκκάρε.
Οι νέοι εκσκαφείς άνοιξαν και μπορείτε να απαλλαγείτε από τα φέρετρα και τη μητέρα του Τουταγχαμών το 1925, επενδύοντας τα επόμενα χρόνια στη φροντίδα του νέου θησαυροφυλακίου και μπορείτε να το προσαρτήσετε. Η ταφή ενός νεκρού είναι η πράξη μακριά από την τοποθέτηση του νεότερου πτώματος ενός νεκρού σε έναν καλό τάφο που κατασκευάστηκε για τον σκοπό αυτό ή σε έναν καλό τάφο που σκάβεται… Ρωμαϊκοί τάφοι και τιμητική ζωή του ατόμου, αλλά αντί για αυτόν από την Ελλάδα ή την Ασία, συνήθως εμφανίζονται επιγραφές αντί για αγάλματα ή αποθηκεύονται όπου μπορούν να γίνουν και να απαγγελθούν τα νέα έγγραφα του νεκρού. Αυτή η ιδέα είναι εξίσου ορατή στους τάφους της Ινδίας, όπου, αρχικά, οι τάφοι ήταν σπηλιές που δημιουργήθηκαν για τους βράχους, αλλά, τελικά, εξελίχθηκαν σε μαυσωλεία και αυτό αξιοσημείωτο για τη διάρκεια ζωής των νεκρών και εξασφάλισε την αθανασία μέσω της μνήμης λόγω του τρόπου ζωής.