Κατά το τρίτο έτος από την βασιλεία τους, ο Ραμσής ξεκίνησε μια πιο φιλόδοξη κατασκευαστική επιχείρηση με στόχο τις πυραμίδες, οι οποίες χτίστηκαν σχεδόν πριν από 1,500 χρόνια. Είχε επιφέρει ηρεμία, είχε διαχειριστεί τα αιγυπτιακά όρια και είχε ιδρύσει πολλά μνημεία κατά μήκος της αυτοκρατορίας. Ίσως ήταν ο Σέτι Γουέ που κατάφερε να κυριαρχήσει στην περιοχή και ήθελε να δημιουργήσει ένα νέο αμυντικό σύστημα, θα λέγαμε, όπως ακριβώς ο Ραμσής ανακατασκεύασε αυτές τις πυραμίδες προς τα ανατολικά, από τον Ώρο μέχρι το Βόρειο Σινά.
(Σχετικά με το "Ποίημα") Σήμερα που ακολουθεί, η μεγαλειότητά τους έβγαλε το πεζικό του, τα άρματά του και τους Σερντέν από την αιχμαλωσία της μεγαλειότητάς τους… Η νέα λύση μακριά από το Αμούρου είναι η προφητευόμενη επιθυμία του Μουβατάλι Β' να βαδίσει νότια για να αντιμετωπίσει τους νέους Αιγυπτίους. Ο νέος στρατός βγήκε έξω από το φρούριο από το Τιάρου για τη διαδρομή του Στρατού του Ώρου και κατευθύνθηκε κατά μήκος της ακτής προς τη Γάζα. Τελικά, και οι δύο χώρες θα είχαν υποχωρήσει υπό την κυριαρχία των Χετταίων. Ο Χορεμχέμπ (πέθανε το 1292 π.Χ.), ο τελευταίος ηγέτης της δυναστείας, εκστράτευσε με αυτόν τον τρόπο και τελικά άρχισε να επιστρέφει την αιγυπτιακή προσοχή στην περιοχή. Οι νέοι Αιγύπτιοι έδειξαν ελάχιστο ενδιαφέρον για την περιοχή μέχρι σχεδόν το τέλος της νέας δυναστείας.
Στα τέλη της 18ης Δυναστείας, οι νέες επιστολές της Αμάρνα αφηγούνται την ιστορία της παρακμής σας από την αιγυπτιακή επιρροή στην περιοχή σας. Ο Θούθμως ο Γ΄, ο γιος του και εσύ, ο συμβασιλεύς Αμενχοτέπ Β΄, πολέμησαν μάχες στη Λήψη εφαρμογής Xon bet σε Ελλάδα Μεγιδδώ βόρεια του Ορόντη, καθώς και σε μάχες με την Κάδης. Η μάχη έλαβε χώρα την 5η Σεμού III, την 9η ημέρα από τον Ραμσή Β΄, και ουσιαστικά χρονολογείται στο 1274 π.Χ. σύμφωνα με την βασική αιγυπτιακή χρονολογία (μικρότερη χρονολογία· η νέα ανώτερη χρονολογία αναφέρεται στα είκοσι χρόνια πριν).
Ο Ραμσής Β΄ είχε πολλές συζύγους και παιδιά.
- Η μακροχρόνια ηγεσία τους, τα επιτεύγματά τους στις ένοπλες δυνάμεις και τα πολυάριθμα προσωπικά τους έργα βοήθησαν να μετατραπεί η Αίγυπτος σε μια επιτυχημένη και ισχυρή αυτοκρατορία, με την κληρονομιά του να συνεχίζει να εμπνέει θαυμασμό και αγάπη.
- Στη νότια περιοχή, έχουν ανακαλυφθεί επιγραφές του Ραμσή Γ΄ στη νότια περιοχή Μιχαήλ Ιορδανίας και στη βόρεια Σαουδική Αραβία, όπου έχουν ανακαλυφθεί χαραγμένες επιγραφές, ενώ ο Φαραώ πρόσθεσε έναν ενθουσιώδη στρατό στην πόλη, σύμφωνα με τους αρχαιολόγους.
- Ο Χορεμχέμπ (πέθανε το 1292 π.Χ.), ο τελευταίος ηγέτης αυτής της δυναστείας, που έκανε εκστρατείες αυτού του είδους, άρχισε τελικά να στρέφει την προσοχή των Αιγυπτίων πίσω στην περιοχή. Αναμένεται η είσοδος.
- Τα ηλεκτρονικά μηνύματα του Ḫattušili III στόχευαν στη διατήρηση της αξιοπιστίας που επιτεύχθηκε από τη νέα συνθήκη, υπογραμμίζοντας τη νέα συνεχιζόμενη λειτουργία για τη διατήρηση της άνεσης και της λειτουργίας των γνωριμιών που έχουν σχεδόν κάθε άλλη τοπική ζωτικότητα.
- Η πνευματική ζωή των νέων Αιγυπτίων είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με αυτό το είδος ναών, οι οποίοι ήταν κέντρα μακριά από τον δοξασμό και το προσκύνημα.
Τα νεότερα μνημεία που ίδρυσε ο άνθρωπος, η νέα συμφωνία ειρήνης που συζήτησε, καθώς και οι λεπτομέρειες που εγκατέλειψε, συμφωνούν με όλη μας την κατανόηση των λόγων της κοινότητας της παλιάς Αιγύπτου και θα σας οδηγήσουν σε πρωτοπορία. Η βασιλεία του σηματοδότησε το νεότερο ζενίθ της περιόδου της Νέας Αυτοκρατορίας στην παλιά Αίγυπτο, με τα επιτεύγματά του να εξακολουθούν να κεντρίζουν το ενδιαφέρον ακόμα και σήμερα. Μετά από χρόνια στην αφάνεια, ο τάφος και η μούμια του Ραμσή Β' ανακαλύφθηκαν ξανά από τους Ευρωπαίους αρχαιολόγους κατά τη διάρκεια του 19ου αιώνα.
Αλλά όχι, στην πραγματικότητα οι ιστορικοί συμφωνούν ότι αυτά τα προφίλ είναι πολύ διακοσμημένα με προπαγάνδα αντί για μια ακριβή δυσλειτουργία της φυλής κάποιου. Αυτή η ιστορική συνθήκη σημείωσε μια καθοριστική αλλαγή στις σχέσεις μεταξύ των δύο χωρών, με αποτέλεσμα μια περίοδο κοινής συνεργασίας και θα αποκαλυφθεί η εκπαίδευση. Η νέα διαμάχη κορυφώθηκε με μια δοκιμασμένη αιγυπτιακή επίθεση το 1274 π.Χ., η οποία είχε αναχαιτιστεί από τους Χετταίους κατά τη διάρκεια της Καντές, προκαλώντας βαρύτερες απώλειες, αλλά χωρίς οριστικό νικητή. Η αδυναμία εκατέρωθεν να διεκδικήσουν πλήρη κυριαρχία οδήγησε στο να ολοκληρωθεί η μάχη σε αδιέξοδο, με τη φήμη πριν και μετά τη νέα διαμάχη να διατηρείται σχετικά άθικτη. Εναλλακτικά, η νεότερη Χετταϊκή μαρτυρία, που δόθηκε στο Μπογάζκιοϊ, προσφέρει μια πιο ισορροπημένη κατάσταση. Η νεότερη αγχωτική ατμόσφαιρα εγκαταστάθηκε σε μεγάλο βαθμό που να έχει προσδοκίες, καθώς η μοίρα της περιοχής κρεμόταν επισφαλώς από την ισορροπία.
📜 Θρησκευτική Υπαγόρευση
Στο νότιο τείχος του ναού Beit el-Wali, ο Ραμσής Β' απεικονίζεται να ορμάει σε μια φυλή νότια της Αιγύπτου με ένα πολεμικό άρμα, ενώ άλλοι δύο νεότεροι γιοι του, ο Άμμων-χερ-κεψέφ και ο Χαεμβασέτ, τον ακολουθούν, καθώς και μέσα στα πολεμικά άρματα. Αργά ή γρήγορα, την εικοστή πρώτη χρονιά της βασιλείας του (1259 π.Χ.), ο Ραμσής σύναψε μια δεσμευτική συμφωνία στην Κάδης για να τερματίσει τη διαμάχη. Ενώ η καθαιρεμένη βασίλισσα παραδόθηκε αρχικά στην εξορία στη Συρία, ο άντρας στη συνέχεια προσπάθησε να ανακτήσει την εξουσία και έφυγε για την Αίγυπτο μόλις αποκαλύφθηκε αυτή η προσπάθεια.
Η αποχώρηση από τη βασιλική εξουσία και η πίστη ενίσχυσαν τη σταθερότητα της κυβέρνησης σε όλη την Αίγυπτο. Ο Ραμσής ανέκαμψε ενεργά και προώθησε το παραδοσιακό θρησκευτικό σύστημα της Αιγύπτου. Η νεότερη συμφωνία έθεσε τέλος σε γενιές διαμάχης και αποδοχής μεταξύ των αυτοκρατοριών για την εσωτερική ευημερία. Η νέα συμφωνία υποσχέθηκε ειρήνη, κοινή άμυνα και απελευθέρωση των πολιτικών προσφύγων. Ίσως η καλύτερη κυβερνητική απόφαση του Ραμσή δεν ήρθε μέσω πολέμου, αλλά μέσω διπλωματίας. Οι τακτικές πρακτικές αποκατέστησαν την αιγυπτιακή επιρροή στις πόλεις που είχε εξαφανιστεί τα προηγούμενα χρόνια.
Αντανακλά τους λόγους απομάκρυνσης από τις παλιές πολιτικές αλληλεπιδράσεις καθώς και τα μέτρα που καταβάλλουν οι ηγεμόνες για την επίτευξη ασφαλούς ηρεμίας και σταθερότητας στις θέσεις τους. Οι χαρακτήρες του Χαττουσίλι Γ΄ στόχευαν στη διατήρηση της σταθερότητας που επιτεύχθηκε με τη νέα συνθήκη, δείχνοντας τις νεότερες συνεχείς προσπάθειες για τη διατήρηση της ειρήνης και την εύρεση συντρόφων με σχεδόν όλες τις άλλες τοπικές δυνάμεις. Επίσης, ο Χαττουσίλι Γ΄ διατήρησε την επικοινωνία με τον Καδασμάν-Ενλίλ Β΄, τον νεότερο Κασίτη βασιλιά της Βαβυλώνας, απογοητεύοντας τον από την εμπλοκή σε διαμάχη με τον Ραμσή Β΄.
Βρισκόμενο στην ενισχυμένη περιοχή μακριά από τη Χαττούσα (130 χιλιόμετρα ανατολικά της Άγκυρας, στην Τουρκία, σήμερα), ανέβηκε σε τοπική προβολή εν μέρει λόγω της εμπειρίας τους στο άρμα. «Παρά αυτές τις φιλικές σχέσεις, τα νέα βορειοανατολικά σύνορα από την Αίγυπτο εξακολουθούσαν να φυλάσσονται προσεκτικά από στρατεύματα, είτε η Αίγυπτος παραδιδόταν στα νέα, σιωπηλά χέρια της νέας νότιας Παλαιστίνης, αλλά η δεύτερη αποτελούνταν από πολλά νομαδικά ρεύματα, τα οποία, ακόμη και σύμφωνα με τον αυστηρότερο κώδικα, δεν μπορούν να περιοριστούν πλήρως από τα αρπακτικά τους σχέδια. Τα άμεσα και πιθανά καθαρά αποτελέσματα αυτών των ετών ηρεμίας είναι μια αύξηση της επικοινωνίας μεταξύ των δύο χωρών. Μάλιστα, η νέα φιλία του Φαραώ με τον πρίγκιπα των Χετταίων έφτασε μέχρι εκεί που προμήθευσε και τα δεύτερα δοχεία δημητριακών, όταν η χώρα τους βιώνει μια περίοδο μεγάλης καταστροφής. Μάλιστα, κοντά στην Ασκαλώνα, κατασκευάζεται ένα μεγάλο φρούριο σε ένα βουνό.